Der Umgang mit Verstorbenen, die vom Meer an den Strand angespült wurden, war für die Küstenbewohner nie ganz einfach.
Waren die Toten Christen oder nicht? Da die Friedhöfe ausschließlich Christen vorbehalten waren, wurden die anonym Angespülten traditionell ohne Feier und ohne Sarg auf dem Drinkeldodenkarkhoff, also einer eigens zu diesem Zweck eingerichteten letzten Ruhestätte, beigesetzt. Im Gedenken an die dort ruhenden Menschen steht heute zum Beispiel auf Borkum und auf Spiekeroog an der Stelle des aufgelösten Drinkeldodenkarkhoff ein Gedenkstein. Christliche Seeleute trugen aus Furcht vor einer Beisetzung ohne kirchlichen Segen
stets einen goldenen Ohrring, der ihren entsprechenden Glauben signalisierte. Zudem deckte der Goldwert des Schmuckstückes die Kosten eines christlichen Begräbnisses für den Fall, dass sie auf See blieben. Auch heute noch tragen die Männer auf den ostfriesischen Inseln, insbesondere auf Norderney und Wangerooge, einen goldenen Ohrring, der mit ihren Initialen verziert ist. Die Initialen ermöglichen eine schnelle Identifizierung des Verstorbenen. Der Goldwert des Ohrrings dient zur Übernahme der Bestattungskosten oder als Zahlungsmittel
für eine letzte Runde im Gedenken an den Toten.
„Mitten in den grünen Dünen,
rund mit Kreuzen dünn besät,
liegt der Friedhof;
ernste Mahnung
an des Todes Majestät.
Hier in tiefer, tiefer Stille
ruhen unter Dorn und Sand
sie, die einst das mitleidlose
Meer geworfen an den Strand.
Niemand kennet ihren Namen,
keiner weiß, woher sie sind.
Einsam liegen ihre Gräber,
ungepflegt in Sturm und Wind.“
Hans Teerling, „Der Drinkeldodenkarkhoff“, Gedicht von Borkum
Weitere Bräuche
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Inleggen – Einsargen – Aufbahren
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Geburt und Taufe
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Puppvisiet und Kinnertöön mit Bohntjesopp
Einige Wochen vor der Geburt des Kindes werden besondere Vorbereitungen für Geburt und Taufe getroffen. Dazu werden Rosinen und Kluntjes in einen Püllpott genannten Steingutkrug in Branntwein eingelegt. Grundlage für dieses als Bohntjesopp bekannte Getränk ist der Oostfreeske Brannwien, eine dem Branntwein ähnliche Mischung. Dieser wird aus Korn und Kartoffeln oder Rüben gebrannt und mit […]
Pluumboom up de Schoolböhn
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Hochzeit
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Von der „alten Schachtel“ bis zur „alten Socke“
Geburtstag 25 Jahre und immer noch nicht verheiratet – Alte Schachtel Das ist auch heute der Zeitpunkt, zu dem die Gemeinschaft junge Menschen darauf hinweist, was ihre „wahre Bestimmung“ ist, nämlich sich „auf ewig zu binden“ und eine Familie zu gründen. Alle Bräuche rund um diesen Geburtstag sind Anlass, ein Zeichen zu setzen und sie […]
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In einigen ländlichen Gebieten Ostfrieslands sind die Bräuche im Falle des Ablebens eines Menschen innerhalb der Gemeinschaft noch fest geregelt und gut organisiert. Allerdings kommt dies immer seltener vor, da circa 80 Prozent der Menschen in der Region nicht mehr zu Hause, sondern im Krankenhaus versterben und alles weitere dort Bestattungsunternehmen organisieren. Verstirbt ein Mitglied […]
Ein Bogen für die neuen Nachbarn
Ziehen neue Nachbarn in de Kuntrei, das heißt Umgebung, so nimmt die Gemeinschaft dies zum Anlass, einen Bogen zu bauen. Zwei, drei Tage vor dem Ereignis versammeln sich die Männer aus der Straße meist in der Garage des direkten Nachbarn und zimmern aus Holzlatten ein Bogengestell oder binden Tannenzweige um ein Seil. Die Frauen hingegen […]
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Wetterschwäne, Hähne und Schiffe auf ostfriesischen Kirchendächern
In Ostfriesland lassen sich die Konfessionen bereits an den Kirchtürmen ablesen: Rund 80 Wetterschwäne leuchten auf den evangelisch-lutherischen Kirchtürmen in Ostfriesland. Anders als die Kreuze und manchmal Wetterhähne auf den katholischen Kirchturmspitzen und Hähne oder Schiffe auf evangelisch-reformierten Kirchen symbolisieren die Schwäne den Reformator Martin Luther. Diese Tradition geht auf den tschechischen Reformator Johannes Hus […]
